迷茫中的渚天阁
来源：民生在线 责任编辑：杨亮 时间：2021-11-11 12:04:57
战国时期，楚大夫屈原被贬流放江南，他流放的第一站就是与楚都城毗邻的澧州，然后，乘舟逆澧水而上，不远处，被河畔一个小漁村的独特风景吸引，当即停舟上岸。
这个小渔村，对面是巍巍彭山，山下是滔滔澧水，屈原的思路开始飞翔：此时的景致就是他寻找的神话仙境——堯帝的女儿娥媓女英把定情信物佩玉放在澧水河邊，誓死要等到心愛丈夫舜帝，这是一个感天动地的愛情故事。
此刻的屈原文思泉涌，爱国之情得到激发，对小人的憎恨更加深切，对美好的向往更加热烈，于是，在此诞生了鸿篇巨著，这就是千古名篇《九歌：湘君》《九歌：湘夫人》。
诗中“帝子降兮北渚，目緲緲兮愁予”深深感動古今澧州人。从西漢起，澧州人在彭山對岸的澧水河邊小漁村建渚天閣，以紀念屈原寫娥媓女英千里尋夫的愛情故事，后來成為澧州曆代敬神，娛神，朝神之地，也是當今俊男美女追夢的“渚天之約”。《澧記》載，渚天閣，州西十里，彭山對岸，俯瞰平沙，疏林烟野，亦一胜也！《直隷澧州志》記載：五里文良制，十里高路鋪。如今的澧縣澧西街道高路鋪村。
站在屈原广场前，尚感受不到太多的历史感,然而越往里深入，感觉就越强烈。走進广場，仰望屈原雕像，品味文化墻，其中《离騷》《九歌湘君》《九歌湘夫人》《山鬼》《橘頌》《国殤》等詩歌，让人如同坠人了楚文化历史的巨流中。从《离騷》中：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。道路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。到世界最早愛情詩篇：帝子降兮北渚，目緲緲兮愁予”。“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言““捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”。“望涔陰兮极浦，橫大江兮揚靈”。
澧水地处楚国腹地，是楚文明的发祥地,是黃帝直系，顓頊，驩兜，祝融等生存活動的區域，并留有大量遺址。南蠻古国，大庸古国，哪个不是幾千年文明史，就是春秋戰国的風云激蕩的曆史，都离不開隱居在張家界鬼谷子徒子徒孫導演的曆史。
我觉得，澧水文明史的衰落始于屈原跳江那一刻，最后在清未張之洞把岳常澧道首腦机関遷到岳陽后，現在岳陽，常德，益陽部分也才真正脫离澧州的節制，澧水也才走向真正的迟暮。
“若问澧水兴废事，请君只看渚天閣”。
慢步渚天閣，遺佩処，澧浦樓,我总有些恍惚迷离。
在这座被譽為世界上最早愛情神話誕生地，紀念屈原筆下湘君湘夫人“渚天之約”愛情之地渚天閣，見証太多历史兴衰，曾上演过刀光剑影，也有过繁华旧梦。而每个人能身处那个时代，却是身不由己，无法选择。“渚天閣中的渚天之約”的历史，起始极为深邃遥远，彼时渚天閣遺址的历史全貌,至今仍是迷雾中的图景。
澧水与澧陽平原的交汇成就了最早的“楚文化”重要部分。澧陽平原上的城頭山，被考古学界证实为“世界最早古城”遗址，“世界稻作之源”，把中華民族五千年文明向前推進了1000年。
渚天閣始建于西漢，曆經2000多年，今旧阁已毁，然屈原忧国离馋，望涔阳，横大江，隐彭山，写下《九歌：湘君》《九歌：湘夫人》，坚贞不渝，生死相随的爱情犹存。
渚天阁位于彭山對岸，澧水之陽的全国文明村高路铺，东望孟姜女，药山寺，千年澧州古城，南拥彭山，钦山寺，澧水风光，西与张家界，五雷山，停弦古渡依水并峙。北靠荆州，涔河，城头山。
明朝渚天閣，格局别致，古朴典雅。红瓦朱楹，飞檐昼阁。游人如织，骚客顿首。仰灵均之亮节，承骚体之遗风。
可惜渚天阁，毁于明未吴三桂战乱，清代中后期的几次重修，其规模，大不如从前，史料乏载，好在消失400多年《澧记》在上海重现，揭开了渚天阁神秘面纱，引起了中外屈学者的极大兴趣。
历史中的渚天阁旧址还在，只是遍体鳞伤，神色黯然，几块碑石门斗，顽强的昭示着渚天阁的文物价值。
近年來，中共澧县县委、县政府高度重视，澧西街道科学决策，组织各方面力量，投资300多万元，修建屈原广场。又在广场东面，用简略的造型建立了渚天阁和遺佩処，以此给古今澧州人，以此给慕名而来的游人以遐想。
渚天阁与澧浦楼（八方楼），澧州文庙、古城墻，彭山、城头山作为澧州文明符号出现在中央电视台，不仅触动了澧县人的乡土情怀，也让城市的发展与文明以立体形式走进了更多人的心间。
渚天阁是当今唯一有历史记载，纪念屈原笔下爱情的极具规模的楼阁，这座阁楼，是澧水流域文化遗产中的一颗明珠，它不仅是高路铺的骄傲，也是古澧州宝贵的文化结晶、更是澧水流域古代灿烂文化的重要组成部分。
渚天閣是一个恍然若梦的地方。
我伫立在渚天阁旧址旁的屈原广场，我的心魂随着历史中的渚天閣在游荡，在迷茫，她的古朴英姿，何时能突兀澧水河旁？（史开申）
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